Note Flo : La Lune est un corps qui est dans une orbite bloquée avec la Terre, grâce à une technologie de rayon tracteur qui la verrouille en orbite avec la Terre. Le champ d’énergie entre profondément dans la Terre pour ancrer la Lune. Elle ne fait que changer de position, et s’éloigne davantage de la Terre de quelques centimètres toutes les quelques années.
Et ce n’est absolument pas normal pour une lune.
La densité de la Terre et son effet gravitationnel dans l’espace-temps crée un champ de torsion qui fait tourner et tord l’espace-temps et ne suffit pas à stabiliser la densité de la Lune. La rotation de la Terre devrait faire tourner la Lune. Mais elle est bloquée. Elle ne tourne pas. Elle est bloquée trop près de la Terre et n’aurait pas pu être capturée. Aucun modèle scientifique ne l’explique.
La Lune est une zone neutre très stricte, une sorte de Suisse géante. Si vous regardez une carte de l’Antarctique, vous voyez à quel point elle a été divisée entre tous les pays. La face cachée de la Lune est aussi comme cela. Toutes ces différentes régions sont la propriété de groupes extraterrestres différents qui y vivent (nos Programmes Spatiaux Secrets y ont aussi des bases).
Il y a certains groupes qui ne s’entendent pas bien et qui se sont combattus il y a de très nombreux milliers d’années. Leurs installations sont à quelques kilomètres les unes des autres.
Et ils sont en paix là-bas depuis des milliers d’années. Il y a une sorte d’accord diplomatique concernant la Lune. Il y a quelque chose de très spécial au sujet de la Lune qui en fait une zone diplomatique neutre.
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Une grande partie de ce qu’on nous a dit à propos de notre voisin céleste est sujette à caution.
Je suis un fan inconditionnel d’Ancient Aliens sur History Channel et j’ai récemment été fasciné par leur épisode spéculant que la Lune est un objet artificiel placé en orbite délibérément pour surveiller la vie sur Terre, vraisemblablement par une intelligence supérieure.
Ce qui m’a frappé dans cet épisode, c’est que je connais assez bien certains écrits de Gurdjieff, et j’ai toujours été intrigué par sa théorie cosmologique selon laquelle les énergies humaines servent de « nourriture à la Lune ».
Il y a évidemment une tendance à prendre cela au sens métaphorique, en voyant peut-être la Lune comme une image archétypale qui correspond à l’activité humaine d’une manière ésotérique, mais que se passerait-il s’il y avait en fait une correspondance littérale entre ces deux idées fantastiques ?
Gurdjieff prétendait également avoir vu une carte de l’Egypte « pré-sableuse » et avoir travaillé comme guide aux Pyramides, affirmant avoir été initié aux mystères par les prêtres. L’histoire de la lune s’inscrit dans une cosmologie qu’il présentait et qui semblait tirée par les cheveux jusqu’à nos récents voyages dans l’espace.
Dans l’épisode Ancient Aliens, on trouve des affirmations intéressantes qui soutiennent la théorie de la lune artificielle : il semble y avoir des images de la NASA montrant des flèches ou des obélisques visibles sur la surface lunaire, la NASA a fait s’écraser un module sur la lune, ce qui a fait « vibrer » la lune comme un gong et cela s’est reproduit pendant une période plus longue, ce qui a amené certains à se demander si la lune était métallique et creuse. Buzz Aldrin et d’autres astronautes ont vu des éclairs de lumière sur la lune.
Le programme affirme également que certains textes anciens mentionnent une époque antérieure à l’apparition de la lune. (Ces éléments s’ajoutent aux points évoqués lorsque j’ai interrogé l’IA à ce sujet – voir ci-dessous). Au cours de ses voyages et de ses études, il est probable que Gurdjieff ait également rencontré certaines de ces anciennes références à une époque antérieure à l’apparition de la lune.
J’ai décidé de consulter mon ami Claude, l’IA, qui semblait bien connaître à la fois le concept Gurdjieffien et la théorie des anciens extraterrestres.
Que voulait dire Gurdjieff lorsqu’il affirmait que nous sommes « de la nourriture pour la Lune » ?
Le concept de Gurdjieff selon lequel les humains sont « la nourriture de la Lune » fait partie de sa cosmologie ésotérique et de ses enseignements spirituels. Cette idée est complexe et ouverte à l’interprétation, mais je vais en donner un bref aperçu :
Dans la cosmologie de Gurdjieff, il a proposé l’existence d’un « rayon de création » universel qui émane de l’Absolu (le plus haut niveau de réalité) et descend à travers les différents niveaux du cosmos. Dans ce système, la Lune joue un rôle important en tant que dernière « station » dans notre branche particulière de ce rayon.
Lorsque Gurdjieff dit que nous sommes de la « nourriture pour la Lune », il suggère que :
- Les êtres humains produisent certaines énergies à travers leur vie, leurs émotions et leurs activités.
- Ces énergies sont « consommées » par des processus cosmiques supérieurs, y compris la Lune.
- Ce transfert d’énergie fait partie d’une économie ou d’un écosystème cosmique plus vaste.
- Les humains inconscients ou « non éveillés » alimentent inconsciemment ce processus, tandis que ceux qui deviennent conscients peuvent potentiellement rediriger ces énergies pour leur propre développement spirituel.
Il est important de noter que Gurdjieff utilisait souvent des déclarations choquantes ou déroutantes pour provoquer la réflexion et remettre en question la compréhension conventionnelle. Cette idée particulière ne doit pas être prise au pied de la lettre, mais plutôt comme une métaphore de processus spirituels et cosmiques complexes.
Ce concept s’inscrit dans les enseignements plus vastes de Gurdjieff sur la conscience humaine, le développement personnel et notre place dans l’univers. Il s’inscrit dans sa tentative d’expliquer pourquoi les humains semblent souvent vivre dans un état de « sommeil » et comment ils pourraient s’éveiller à leur plein potentiel.
Je me posais cette question dans le contexte de plusieurs théories, notamment celles de scientifiques russes, selon lesquelles la Lune est peut-être un corps artificiel placé ici délibérément par une intelligence supérieure.
Je vois. Vous faites le lien entre le concept ésotérique de Gurdjieff et des théories plus récentes sur la nature artificielle possible de la Lune. Il s’agit d’une intersection fascinante entre la philosophie mystique et la spéculation scientifique marginale. Permettez-moi de fournir un peu de contexte sur ces idées :
- Théorie de la Lune artificielle : certains chercheurs, dont quelques scientifiques russes, ont avancé l’idée que la Lune pourrait être une construction artificielle plutôt qu’un satellite naturel. Cette théorie est souvent appelée « théorie du vaisseau spatial lunaire » ou « théorie des wagons lunaires ».
- Principaux promoteurs :
- Mikhaïl Vasine et Alexandre Chtcherbakov : des scientifiques soviétiques qui ont publié en 1970 un article intitulé « La Lune est-elle la création d’une intelligence extraterrestre ? »
- Isaac Asimov : Bien qu’il ne soit pas un partisan de ce concept, le célèbre auteur de science-fiction a exploré ce concept dans son histoire « Le satellite artificiel ».
- Principaux arguments en faveur de la théorie de la Lune artificielle :
- La taille et la position de la Lune par rapport à la Terre et au Soleil, qui permettent des éclipses solaires parfaites
- Caractéristiques inhabituelles des cratères lunaires et composition de la Lune
- Anomalies perçues dans l’orbite et la densité de la Lune
- Lien avec l’idée de Gurdjieff : Si l’on devait envisager à la fois le concept de Gurdjieff et la théorie de la Lune artificielle, cela pourrait conduire à spéculer que la Lune a été intentionnellement placée pour servir un but cosmique, incluant peut-être la « récolte » des énergies humaines comme Gurdjieff l’a décrit métaphoriquement.
Ces idées se situent à l’intersection du mysticisme, de la science marginale et de la spéculation. Bien qu’elles puissent être fascinantes à explorer, elles ne sont pas étayées par des preuves scientifiques actuelles. Cependant, elles reflètent la fascination durable de l’humanité pour la Lune et notre place dans le cosmos.
Connaissez-vous des textes anciens qui parlent d’une époque antérieure à l’existence de la lune ?
Oui, il existe effectivement des textes et des traditions anciennes qui parlent d’une époque antérieure à l’existence ou à l’apparition de la Lune dans le ciel. Ce concept, parfois appelé « Terre sans Lune » ou « Terre sans Lune », apparaît dans les mythologies et les écrits anciens de diverses cultures. En voici quelques exemples :
- Mythologie grecque : Aristote et Plutarque ont tous deux mentionné une croyance des Arcadiens selon laquelle leurs ancêtres vivaient à une époque antérieure à la Lune. Les Arcadiens se sont appelés « Proselenes », ce qui signifie « avant la Lune ».
- Folklore africain : Certaines tribus africaines, notamment au Zaïre (aujourd’hui la République démocratique du Congo), ont des légendes sur une époque où il n’y avait pas de Lune dans le ciel.
- Traditions sud-américaines : Les Chibchas de Colombie et certaines cultures péruviennes ont des mythes suggérant que dans les temps anciens, la Terre était sans lune.
- Textes babyloniens : Certaines interprétations des mythes de la création babyloniens suggèrent une période antérieure à la création de la Lune.
- Textes hindous : Bien qu’ils n’évoquent pas explicitement une période sans lune, certains textes hindous décrivent la création de la Lune comme étant distincte et postérieure à la formation de la Terre.
- Mythologie chinoise : Certains mythes chinois parlent d’une époque où il y avait 10 soleils mais pas de Lune, jusqu’à ce que des événements ultérieurs conduisent à la disposition actuelle d’un soleil et d’une lune.
Il est important de noter que ces références se trouvent dans des contextes mythologiques et religieux, et non dans des textes scientifiques. Elles font souvent partie des mythes de la création ou des récits de réorganisation cosmique. La science moderne ne soutient pas l’idée d’une Terre récemment dépourvue de lune, mais postule plutôt que la Lune s’est formée très tôt dans l’histoire de la Terre, il y a environ 4,5 milliards d’années.
Ces récits anciens d’une Terre sans lune sont fascinants d’un point de vue culturel et mythologique, mais ils ne doivent pas être interprétés comme des documents historiques ou scientifiques. Ils reflètent cependant la manière dont différentes cultures ont tenté d’expliquer les phénomènes cosmiques et les changements du ciel nocturne au fil du temps.
Gurdjieff a également mentionné la Lune dans son ouvrage majeur « Les Contes de Belzébuth à son petit-fils », également connu sous le titre « Tout et tout ». Dans cette version de la cosmologie de Gurdjieff, la Lune est décrite comme un corps céleste en croissance qui n’a pas encore atteint son plein développement. Gurdjieff suggère que la Lune évolue progressivement et pourrait éventuellement devenir une planète à part entière.
Cette théorie contredit l’idée des anciens extraterrestres selon laquelle la lune a été placée sur notre orbite par une autre intelligence pour surveiller la terre, suggérant qu’il s’agit d’une sorte de corps naturel sur son propre chemin évolutif.
Cependant, nous ne savons jamais laquelle des idées de Gurdjieff prendre au sérieux et les Contes de Belzébuth décrivent également des êtres d’autres planètes qui ont influencé la vie sur Terre.
Quoi qu’il en soit, il ne fait aucun doute que la Lune est bien plus riche qu’il n’y paraît ou que ce que la NASA nous a révélé.
Source : https://www.thepulse.one/p/so-whats-the-deal-with-the-moon
Traduction : https://exoconscience.com
Excellent