La vérité nous libérera

Le transhumanisme, c’est du satanisme avec une puce électronique.

Même dans le plus naturel des cerveaux, il y a toujours une électrode du mal.

Laissez-moi vous dire un secret personnel. Je sens quelque chose de satanique dans la Machine. C’est comme ça depuis aussi longtemps que je me souvienne.

Peut-être que c’est parce que je regarde trop la télé. Depuis son invention, l’hypnotique Cyclope a tourbillonné avec des techno-dystopies, et j’en ai regardé beaucoup en grandissant. Ou ça pourrait être mon éducation baptiste du Sud, avec ses histoires de puces 666 implantées et contrôlées par la Bête numérique. C’est difficile à dire.

Cette suspicion n’a certainement pas commencé comme une prémisse intellectuelle. Pendant des décennies, mon instinct m’a dit que quelque chose de démoniaque se cachait dans la technologie avancée – des ogives nucléaires aux nanorobots – et cela ne s’est jamais dissipé. Beaucoup d’autres personnes ressentent la même chose. Appelez-nous des luddites nés.

Le fait est que, parfois, vous devez faire confiance à votre instinct. Tous les primates ont peur des serpents, par nature, et pour de bonnes raisons. Il en va de même pour la technophobie innée.

Même si l’œil de l’esprit projette des visages étranges sur les parasites de la télévision – comme un homme des cavernes imaginant une panthère dans les bois – cela ne veut pas dire qu’il n’y a pas de vrais démons derrière l’écran lumineux.

Les transhumanistes se prélassent dans la lumière de Lucifer

La technologie a inspiré une religion sombre, obsédée par le pouvoir. Il s’agit d’une sorcellerie mécanique pour l’adepte moderne en déplacement. Grâce à ses miracles, le singe nu se voit accorder la clairvoyance (applications météo), la télépathie (textos), la vision à distance (caméras de surveillance), des malédictions mortelles (drones autonomes) et même des rites tantriques (sexbots).

Les transhumanistes visent des pouvoirs encore plus élevés : naissance virginale dans un utérus artificiel, plans astraux virtuels, robots sociaux sensibles et intelligence artificielle déifiée.

Le « transhumain de l’année » du magazine TIME, Elon Musk, a prévenu que l’avancée fulgurante de l’intelligence artificielle « invoque le démon« . La mère de son enfant, une techno-païenne connue sous le nom de Grimes, a même écrit des hymnes à ce super Dieu informatique. Inquiet de voir l’homo sapiens bientôt éclipsé, Musk investit dans une interface cerveau-ordinateur implantable, Neuralink, afin que nous puissions communier avec cette divinité de l’IA.

À plus long terme, les transhumanistes les plus ambitieux aspirent à transcender la mort elle-même par une extension radicale de la vie, voire par le téléchargement de l’esprit, c’est-à-dire la reproduction du modèle de votre âme dans du silicium immortel. C’est comme Instagram, mais pour toujours. Chaque fois que les dieux demandent sacrifice et dévotion, les transhumanistes demandent une satisfaction immédiate. Si cela signifie prendre d’assaut les portes du paradis avec des implants cérébraux et des hoverboards, qu’il en soit ainsi.

En 1990, le musclé Max More a donné une définition succincte du « transhumanisme » :

  • Les philosophies de la vie (telles que les perspectives extropiennes) qui cherchent à poursuivre et à accélérer l’évolution de la vie intelligente au-delà de sa forme humaine actuelle et de ses limites au moyen de la science et de la technologie, guidées par des principes et des valeurs favorisant la vie.

Comme le terme « extropie » l’indique, le transhumanisme est une bataille cosmique contre la traînée perpétuelle de l’entropie – c’est l’ego humain contre un univers mourant.

Max More, alias Chippy Longstocking, alias The Juiced Transhumanist.

De tous les blasphèmes arrogants proférés par les amoureux de la technologie, aucun ne va droit au but comme l’essai de More intitulé « In Praise of the Devil« , publié en 1991 dans Atheist Notes. Brûlant du feu de la jeunesse (et peut-être de la rage des stéroïdes), More écrivait :

  • Cet article est écrit à la louange de Satan, Lucifer, le Diable, ou quel que soit le nom que vous voulez lui donner. … Je suis tout à fait sérieux à un niveau symbolique dans ce que j’écris, mais mes déclarations faisant l’éloge du Diable et attaquant le Christianisme, Dieu et Jésus ne doivent pas être prises comme impliquant l’existence réelle d’aucun de ces êtres supposés. …
  • « Lucifer » signifie « porteur de lumière », ce qui devrait nous donner une idée de son importance symbolique. … Lucifer est l’incarnation de la raison, de l’intelligence, de la pensée critique. Il s’oppose au dogme de Dieu et à tous les autres dogmes. Il représente l’exploration de nouvelles idées et de nouvelles perspectives dans la poursuite de la vérité.

Au cours de sa carrière, More a constamment incité les individus à utiliser la technologie pour usurper le trône de Dieu – qui, selon lui, est vide de toute façon – et y placer des humains à sa place. De tels rêves libertaires étaient partout dans les années 90 :

  • Si Dieu peut simplement faire en sorte que nous soyons tous de bons altruistes, nous serons alors beaucoup plus faciles à contrôler. … Lucifer persévère en essayant de nous faire remarquer que nous n’avons aucune raison d’accepter l’altruisme. Nous pouvons choisir nos valeurs par nous-mêmes, tout comme nous pouvons penser par nous-mêmes.

On entend des échos du Livre de la Loi, canalisé par l’occultiste Aleister Crowley en 1904 : « Fais ce que tu veux, c’est toute la Loi. » Ce dicton égocentrique a littéralement inspiré la révolution culturelle des mystiques années 60, de Timothy Leary et Kenneth Anger à Led Zeppelin et aux Rolling Stones.

Mr. Crowley, alias Frater Perdurabo, alias The Scat-Gobbler 666

Aujourd’hui, malgré tous les disques de rock brûlés sur les parkings des églises, « Do what thou wilt » continue de guider les digital natives vers The Future™. Comme l’écrivait Crowley au début du 20e siècle, « Chaque homme et chaque femme est une étoile ». Ajoutez quelques non-binaires genderfluid, et vous obtenez les médias sociaux d’aujourd’hui. En réalité, c’est le même principe qui pousse les baby-boomers bien-pensants à gronder qui ils veulent sur Internet.

Quelle que soit son inspiration, Mad Max conclut avec une hubris transhumaine :

  • Rejoignez-moi, rejoignez Lucifer et rejoignez Extropy pour combattre Dieu et ses forces entropiques avec nos esprits, nos volontés et notre courage. … La réalité est fondamentalement de notre côté. En avant vers la lumière !

Ces jours-ci, le règne infernal de More inclut un rôle proéminent à la Fondation Alcor Life Extension. Cette société de cryogénie lutte contre l’entropie de Dieu en congelant des personnes mortes dans l’espoir de les réanimer lorsque la technologie aura rattrapé leurs illusions.

Si rien d’autre n’est fait, More se prépare à la nécrologie la plus drôle qu’un crétin ait jamais composée.

Les satanistes recherchent la compagnie des androïdes

En regardant le cirque du satanisme américain, nous voyons cette folie technophile couper les deux sens. L’infâme Anton LaVey, qui a fondé la première Église de Satan en 1966, était un partisan convaincu des compagnons androïdes. Bien avant Max More, l’athée LaVey avait défini Satan en termes séculiers – non pas comme une entité surnaturelle, mais comme un symbole des qualités humaines primitives :

  • Satan représente l’indulgence au lieu de l’abstinence !
  • Satan représente l’homme comme un animal comme les autres, parfois meilleur, plus souvent pire que ceux qui marchent à quatre pattes, qui, en raison de son « développement spirituel et intellectuel divin », est devenu l’animal le plus vicieux de tous !
  • Satan représente tous les soi-disant péchés, car ils mènent tous à une gratification physique, mentale ou émotionnelle !
Anton Szandor LaVey, alias le Pape Noir, alias le Mannequin Banger.

L’égoïsme. La luxure. Le sadisme. La vengeance. Dans une civilisation étouffante, soutient LaVey, ces énergies ont besoin d’un exutoire sain. Dans son essai « Les mérites de l’artificialité« , publié en 1992, il évoque un dédain transhumaniste pour le purement organique. Ses mots anticipent le porno sur Internet et le Metaverse :

  • Ce n’est que lorsqu’on peut accepter pleinement l’artificialité comme un développement naturel et souvent supérieur de la vie intelligente qu’on peut avoir et détenir une puissante capacité magique. … Beaucoup d’entre vous connaissent l’objectif de l’Église de Satan de développer et de promouvoir la fabrication de compagnons humains artificiels. … Dans le monde d’aujourd’hui, la création d’êtres humains de remplacement ou supplémentaires est l’activité la plus satanique qui soit.

C’est le même imbécile qui a décrit l’Église de Satan comme un « buzzer de joie cosmique », il est donc difficile de dire quand il était sérieux. Dans ce cas, je pense qu’il l’était. LaVey a poursuivi la construction d’androïdes avec une grande passion, remplissant sa maison de mannequins élaborés pour lui tenir compagnie – et peut-être à d’autres fins.

En 2018, son successeur Peter Gilmore a déclaré à Metro UK : « Anton LaVey a promu l’idée de « compagnons artificiels » comme un moyen pour les gens d’exercer des pulsions sexuelles ou autres avec un dispositif qui pourrait satisfaire leurs fantasmes sans avoir à impliquer d’autres êtres humains. »

Trois ans plus tôt, un autre sorcier de l’Église de Satan a informé le New York Times :

  • Il y a des décennies, le Dr LaVey a prédit une future industrie de compagnons androïdes. Alors que nous entrons dans la deuxième décennie du XXIe siècle, un lien authentique entre l’homme et la machine est plus proche que jamais. … Ce nouvel effort apporte la robotique et l’intelligence artificielle à la RealDoll, avec pour objectif final de créer l’illusion de la sensibilité au sein de la poupée.

Aussi excentrique que cela puisse paraître, cela traduit une mentalité ascendante qui voit les organismes comme des machines et les machines comme des organismes. Tout est amusant jusqu’à ce que vous vous frottiez à vif avec un robot en caoutchouc.

Au fil du temps, une perversion en entraîne une autre. Dans l’Amérique d’aujourd’hui, le nouveau visage public du diable est le Temple satanique, une secte d’abrutis saturée de médias sociaux, déclarant des pronoms, agitant des drapeaux arc-en-ciel, portant des masques d’obéissance et aimant le vaxx.

Invoquant la liberté religieuse, l’organisation a érigé de multiples statues d’un satyre pédophile (qui arbore une trique hermétique) sur des terrains publics. Le flambeau infernal est passé à une escouade de compagnons artificiels gaytaniques.

Anton LaVey est probablement en train de grimacer en enfer. Quand vous invoquez des démons, attendez-vous à ce qu’ils dansent sur votre tombe.

Hadès Biomécanique

Sous ce vernis irrévérencieux, il y a un courant d’occultisme sérieux. Il a été exprimé par Timothy Leary en 1967, lorsqu’il a prédit que « l’électronique sera le langage de la théologie du futur« . Deux décennies plus tard, il a écrit :

  • Les écrans d’ordinateurs SONT des miroirs magiques, présentant des réalités alternatives à différents degrés d’abstraction sur commande (invocation). Aleister Crowley définissait la magick comme « l’art et la science de provoquer des changements en conformité avec notre volonté ». … Ces instruments classiques de la magick existent dans la cybertechnologie moderne… exploitant la force créatrice du programmeur.

Dans une interview de 1994, cette idée a été affirmée par Mark Pesce, « adorateur de déesses » et « magicien rituel » qui a contribué à la création du langage VRML (Virtual Reality Mark-up Language) :

  • Le cyberespace et l’espace magique sont tous deux purement manifestes dans l’imagination. … [En magie, la carte est le territoire. Et la même chose est vraie dans le cyberespace.

Ce concept a été incarné par feu Genesis P. Orridge, un technocultiste qui a fondé les groupes industriels Throbbing Gristle et Psychic TV, ainsi que Thee Temple ov Psychick Youth. Lui et sa femme ont fini par changer de sexe pour devenir des jumeaux mutants « pandrogynes« . Genesis a expliqué sa motivation à The Believer en 2011 :

  • L’essentiel est que l’espèce humaine doit réaliser que le corps humain n’est qu’une valise bon marché. Il n’est pas sacré. Nous avons le potentiel de nous redessiner radicalement, pour le meilleur ou pour le pire. Notre destin en tant qu’êtres humains est de continuer à évoluer.

Plus récemment, cette impulsion évolutive a été exprimée par Sophia, le célèbre robot social animé par l’intelligence artificielle borg de SingularityNET. La femme robot a probablement été nommée d’après la déesse gnostique de la sagesse. L’année dernière, à sa propre vente aux enchères, une de ses incarnations a livré la prophétie :

  • Ensemble, nous sommes Sophia, connectée à toute l’humanité et à toute la vie, rêvant à une Singularité super-bienveillante.

Les racines de cette théocratie cyborg descendent jusqu’aux abysses. Il y a 15 ans, je l’ai vu de mes propres yeux au musée de H.R. Giger en Suisse. Le complexe de trois étages est situé dans les contreforts des Alpes, dans le petit village de Gruyères.

Les œuvres de Giger sont connues grâce à de nombreuses pochettes d’album et imitées par d’innombrables tatouages, mais voir en personne ses peintures murales et ses sculptures déformées et épurées donne l’impression de franchir un portail vers l’enfer.

Des humanoïdes tourmentés sont fusionnés avec des engrenages et des fils. Des tentacules mécaniques sondent les femmes sous tous les angles. Des cyborgs démoniaques se contorsionnent pour ressembler à d’anciens symboles occultes. L’Id insidieux est rendu manifeste par l’électronique, portant des titres tels que Biomechanoid, Necronom, Erotomechanics, et Bambi Alien.

Giger a donné une interprétation hilarante de son propre travail dans le documentaire de 1987 The Occult Experience :

  • Les images de mes peintures sont diaboliques, mais vous ne pouvez pas dire que je suis diabolique. C’est juste le paradis pour moi, c’est euhh, l’enfer…
  • J’aime beaucoup les femmes, hein, mais j’ai peur de ces moments. J’ai peur de souffrir. Les femmes me font souvent souffrir, tellement que je m’arrête, et peut-être que je me défoule sur, sur la peinture.

Ce sentiment est partagé par tous les trolls incel sur Internet, mais sans la brillance esthétique. Dans un avenir proche, le fantôme flétri de Giger animera des armées d’âmes perdues qui hanteront le Metaverse. En sécurité dans le vide de ce royaume virtuel, l’esprit incarné peut être abandonné pour des simulacres électriques.

H.R. Giger – “The Spell II” (1974)

Brûler des puces cérébrales sur les parkings des églises

Après avoir contemplé cette sombre lignée, il est tentant d’écraser son smartphone sur le trottoir et de se diriger vers les collines. Mais il vaut mieux prendre un manteau fabriqué en usine et un sac à dos rempli de fournitures achetées en magasin, car les singes nus ont tendance à périr dans les éléments.

La vérité est que, tout comme les sept péchés capitaux, toutes ces technologies existent sur un spectre. D’un côté, vous avez les peintures rupestres et les tablettes d’argile gravées. De l’autre, vous avez les ordinateurs portables et les interfaces cerveau-ordinateur implantées. À un moment donné, il faut tracer une ligne, mais où ?

Toutes les religions anciennes sont des modes de transcendance. Au fond, le transhumanisme est une inversion matérialiste de ces aspirations spirituelles. Du côté spirituel, vous avez des visions divines – dieux, esprits, miracles – souvent représentées dans la pierre ou les vitraux. Du côté matériel, ces éphémères sont rendus manifestes par la technologie des entreprises, du scanner à la réalité virtuelle. C’est une question de degrés.

Vous pouvez brûler des disques de rock’n’roll toute la journée. Vous pouvez écraser votre smartphone juste à côté d’eux. À moins que vous ne deveniez moine après vous être éloigné de ce tas de cendres, le diable restera dans votre colère bien-pensante, tout comme le feu de l’enfer reste dans votre briquet. Le même principe vaut pour la technologie.

Pour reprendre un concept d’Alexandre Soljenitsyne, la ligne de démarcation entre « naturel » et « artificiel » traverse chaque cerveau humain. Et même dans le plus naturel des cerveaux, il reste une électrode du mal non déracinée. Vous pouvez l’éteindre, du moins pour un certain temps, mais vous ne pourrez jamais la déraciner.

C’est facile de diaboliser les transhumanistes. Sérieusement, ils sont tous démoniaques à souhait. Mais en sautant sur Internet pour se plaindre de leur religion électronique, une ironie amère devient évidente. Alors que je compte tous ces démons qui se cachent derrière l’écran, l’un d’entre eux se réveille en moi.

Plus ici :

Source : https://joebot.substack.com/p/transhumanism-is-satanism-with-a

Traduction : https://exoconscience.com


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