Que faisons-nous lorsque les anciennes méthodes ne semblent plus avoir de sens ?

Outre le sentiment tactile que quelque chose de très différent se passe dans notre monde, j’en vois chaque jour de plus en plus d’exemples.

De plus en plus d’émeutes et de manifestations ont lieu dans les pays développés où les gens en ont assez de leur vie ou des actions des gouvernements.

Le pouvoir politique en place aux États-Unis tente d’emprisonner l’un de ses opposants pour des faits du même ordre que ceux commis par pratiquement tous les autres présidents. N’est-ce pas le genre de choses que les pays occidentaux reprochent aux pays en développement ?

Sur les chaînes de radio grand public, j’entends régulièrement parler de la perte de confiance massive dans les institutions dirigeantes et du fait qu’elle atteint des niveaux « dangereux ».

Les gens semblent littéralement perdre la tête en essayant de comprendre ce qui se passe, la vitesse à laquelle cela se produit et ce que nous pouvons faire pour y remédier.

Je peux comprendre que certains éteignent tout et n’y prêtent pas attention, car cela peut être accablant. Il est peut-être utile d’agir ainsi pendant une courte période. Mais si nous agissons de la sorte de manière systématique, ne sommes-nous pas en train d’éviter quelque chose que nous pourrions contribuer à résoudre ? Dans notre propre vie, si nous évitons et chassons un problème de notre conscience pendant trop longtemps, que se passe-t-il ? Le chaos, la destruction et la maladie.

Je crois que nous devons regarder. Nous devons faire face à ce qui se passe et être curieux d’en connaître la cause. Dans cette optique, je pense qu’il existe des moyens plus sains de rester en contact avec l’état de notre monde que de se contenter de faire défiler les médias sociaux ou d’écouter toutes les vidéos qui s’affichent sur nos fils d’actualité.

J’ai exposé mes idées sur cette approche plus saine ici, et je pense que nous avons des preuves raisonnables que cette approche plus saine fonctionne, comme on peut le voir ici après plus d’une décennie de pratique. Mais pour l’instant, je veux continuer.

Utiliser deux poids deux mesures pour éviter d’être mal à l’aise

Les sources d’information traditionnelles, y compris les gouvernements, nous disent beaucoup de choses fausses et trompeuses. Mais je pourrais dire la même chose des voix antithétiques.

Ce que j’ai remarqué, c’est que sur la plupart des sujets vraiment importants, les faits se recoupent largement, mais il est difficile de trouver une synthèse parce qu’il peut être inconfortable d’avoir à affronter la rigidité de nos croyances et de nos idées.

Nous commençons à utiliser deux poids deux mesures pour éviter de reconnaître la complexité et de voir les chevauchements.

Par exemple, collectivement, nous n’appliquons pas le même examen aux médias grand public qu’aux médias alternatifs, et vice versa. Il en va de même pour les hommes politiques des différents partis : d’un côté, il y a les criminels, de l’autre, les héros. Un examen honnête révèle une histoire très différente.

Il en va de même pour les autres croyances que nous entretenons. Chapeau bas à mon ami Madhava pour m’avoir aidé à mettre en évidence certains des exemples suivants.

Peut-on honnêtement affirmer que le courant dominant fait preuve de la même rigueur pour prouver que les vaccins ont permis d’éradiquer des maladies dans les pays développés que pour démystifier ceux qui demandent à tester la sécurité des vaccins ?

Imaginons que quelqu’un meure du COVID, qu’un test peu fiable prouve que le virus en est la cause et que cela soit porté à la connaissance du monde entier. Pourtant, si quelqu’un meurt après avoir reçu un vaccin contre le COVID, le lien ne peut être établi que si l’on procède à une autopsie approfondie pour prouver le lien de cause à effet, et presque personne n’entendra parler de cette histoire. Deux poids, deux mesures, en effet.

Mais certains disent la même chose en sens inverse. Le vaccin COVID est aujourd’hui la cause de tout décès prématuré, sans qu’il soit nécessaire de procéder à une enquête plus poussée. Pourtant, ces personnes exigent une grande rigueur pour prouver que le COVID a causé la mort d’une personne qui est décédée alors qu’elle était positive au test.

Il ne s’agit pas ici de prouver l’un ou l’autre, mais d’illustrer où se situe notre double standard et la rapidité avec laquelle nous nous y référons pour prouver notre point de vue tout en ignorant le reste de l’histoire. Ces deux poids deux mesures naissent du désir de combattre le camp adverse.

Pouvons-nous vraiment accepter l’explication selon laquelle ce comportement humain est normal ? Que nous sommes en quelque sorte des animaux JUSTES et que c’est pour cela que nous renonçons toujours à la logique pour combattre l’autre côté ? ou avons-nous fini par accepter comme normal quelque chose qui n’est en réalité que l’effet secondaire de quelque chose de plus profond ?

Sentir que quelque chose ne va pas

Dans notre monde moderne, il semble que notre curiosité collective et notre exploration de bonne foi des événements aient disparu. En conséquence, notre sens profond de la connexion à nous-mêmes et aux autres s’estompe encore plus qu’il ne l’était déjà. Nous sommes désincarnés.

Gardons à l’esprit que la désincarnation est la réalité d’une déconnexion de notre corps, d’une perte de conscience des sensations, de l’intelligence et des modes de connaissance de notre corps, et d’un enfermement presque total dans notre esprit et nos pensées.

De cet état désincarné découle le comportement naturel qui consiste à appliquer deux poids deux mesures et à être injuste. Pour être juste, il s’agit là des habitudes de notre culture et de notre conscience depuis très longtemps, mais il est plus désagréable et inconfortable d’accepter cela comme normal.

Nous sentons que quelque chose ne va pas. Je ne parle pas seulement de la corruption et de l’abus d’intérêts puissants, mais de la façon dont nous nous sentons, agissons, sommes en relation, percevons et sommes dans notre monde.

Comme le dit Morpheus dans Matrix :

• « Ce que vous savez, vous ne pouvez pas l’expliquer, mais vous le sentez. Vous l’avez senti toute votre vie, il y a quelque chose qui ne va pas dans le monde. Vous ne savez pas ce que c’est, mais c’est là, comme une écharde dans votre esprit, qui vous rend fou ».

Et si ce sentiment n’était pas seulement lié à ce qui ne va pas dans le monde, mais aussi à la lentille à travers laquelle nous voyons le monde ? Et s’il y avait une prise de conscience, un éveil, que nous sommes de plus en plus mal à l’aise avec l’état de nos esprits, de nos émotions erratiques et de nos systèmes nerveux ?

Comme si nous devenions plus conscients de la partie de nous-mêmes qui observe que nous vivons une expérience. Elle s’allume et s’éteint comme une lumière vacillante, et chaque fois qu’elle s’allume, nous ressentons une incongruité avec la façon dont nous vivons.

L’écart entre ce que nous pensons être possible pour nous-mêmes et notre monde, et la façon dont nous vivons actuellement, devient plus évident avec le contraste.

Nous savons et sentons que quelque chose de plus naturel pour nous est possible, mais nous ne le voyons pas en face de nous. Nous voyons que notre monde actuel est construit à partir d’un état désincarné, avec peu d’intérêt pour l’épanouissement de l’être humain. Il crée exactement ce pour quoi il a été conçu. La maladie. Nous sentons que nous sommes témoins de cette maladie qu’est notre culture moderne, et que nous y jouons tous un rôle d’une manière ou d’une autre.

Bien sûr, c’est un début de dire que la corruption et la mainmise des entreprises sur nos systèmes de gouvernement existent et sont une maladie, mais cette déclaration est-elle suffisante pour s’attaquer réellement à ce qui en est la cause ?

Est-ce que c’est parce que « les gens au sommet sont mauvais » ? Ou bien y a-t-il une conscience collective entière qui soutient la façon dont notre monde est aujourd’hui parce que nous avons fonctionné à partir d’une vision du monde fondée sur la désincarnation et la séparation ?

Votre réponse à cette question peut également dépendre de la lentille à travers laquelle vous voyez le monde. Cette lentille est façonnée par l’état de votre système nerveux, qui est le système électrique reliant pratiquement tous les aspects de votre identité et de votre fonctionnement dans le monde.

Si nous faisons l’expérience de la vie uniquement en tant qu’esprit individuel, sans être connecté à notre nature spirituelle par l’expérience, il serait plus facile de dire : « Oui, les gens sont simplement méchants au sommet. Débarrassez-vous d’eux et tout ira bien. »

Mais il me semble au moins que le fait de ressentir que nous sommes un champ unifié de personnes connectées les unes aux autres et à notre monde d’une manière que beaucoup d’entre nous n’auraient jamais imaginée nous amène à regarder les choses d’une autre manière.

Les conclusions que j’ai tirées de ce point de vue sont que ce que nous croyons sur la nature de nous-mêmes, des autres et de ce que signifie être humain a un impact important sur notre culture et donc sur la façon dont nous concevons nos systèmes sociétaux. En outre, l’état de notre système nerveux et notre niveau d’incarnation peuvent façonner ce que nous pouvons même considérer comme possible.

En outre, lorsque nous pouvons sortir de la foi et de la croyance en quelque chose et passer à l’expérience, il y a une connaissance interne qui dirige désormais notre conscience et nos actions. Nous ne nous tournons plus vers un livre saint pour savoir ce qui est, nous pouvons le sentir en nous-mêmes.

Répondre aux temps non-ordinaires

Notre époque est non-ordinaire parce que, de mon point de vue, nous vivons un moment de bouleversement causé par un éveil à de nombreux niveaux. Un éveil à ce que nous sentons possible, un éveil à notre moi spirituel et un éveil à la nature corrompue de nos systèmes.

Comme je le dis depuis de nombreuses années, l’éveil à la nature corrompue de nos systèmes est souvent un précurseur de l’évolution spirituelle. Paradoxalement, il s’agit également d’une réalité que de nombreux cercles spirituels évitent de regarder en face.

Mais pour parler franchement, l’expansion de la conscience provoque l’évolution.

La question est de savoir si un nouvel état de conscience est nécessaire pour répondre à la nature de ce qui se déroule autour de nous et pour ne pas créer à nouveau les mêmes problèmes. Les anciennes façons de se battre les uns contre les autres et de lutter contre la polarisation vont-elles vraiment nous aider ?

Il est facile de dire que l’élite est à l’origine de la polarisation et de la division, mais lorsque nous sommes inconscients de nos actes, ne nous infligeons-nous pas la même chose les uns aux autres ? N’alimentons-nous pas nous-mêmes cette dynamique ? Ne sommes-nous donc pas responsables de la qualité de notre conscience et de nos actions ? Peut-être sommes-nous revenus à un système de deux poids, deux mesures ?

Ce concept pose la question de savoir si le macrocosme reflète le microcosme.

Où pouvons-nous nous mettre d’accord sur ce qui se passe ? Dans quel état d’esprit et quel état d’être avons-nous la possibilité et la volonté de nous réunir et de faire la synthèse ? Quel état d’esprit nous pousse à continuer à nous battre ?

L’évolution ne doit pas être si difficile. La vie et la nature ont une profonde intelligence en elles. Nous sommes la vie et la nature, même si nous semblons l’avoir oublié.

Mais faisons-nous obstacle à cette intelligence naturelle parce que nous nous sommes tellement enfermés dans notre tête et notre esprit que nous avons perdu le contact avec d’autres modes de connaissance ? Notre culture purement logique nous a-t-elle déconnectés de notre nature ?

Après tout, le stress chronique a le potentiel physiologique de faire exactement cela. Notre monde n’est-il pas un monde de stress chronique ?

En ce moment, nous sommes collectivement rigides, résistants et dans un espace de combat – autant de qualités caractéristiques de la manière dont le stress chronique peut façonner notre système nerveux et donc notre comportement. Mais nous ne sommes sous le contrôle de cet état que lorsque nous n’en sommes pas conscients.

Avec la conscience, nous pouvons revenir à notre nature. Cela permet l’acceptation, la créativité, la flexibilité et donc une évolution plus douce.

Source : https://www.thepulse.one/p/were-not-living-in-ordinary-times

Traduction : https://exoconscience.com