Pouvons-nous élargir notre perspective au-delà de la "dualité" ?

Explorer le potentiel de dépasser la dualité dans notre monde pour faire de la place aux possibilités qui émergent du quantique.

« Il est tout à fait absurde de dire que nous sommes venus au monde. Ce n’est pas le cas : nous en sommes sortis ! Que pensez-vous être ? Supposons que ce monde soit un arbre. Êtes-vous des feuilles sur ses branches ou une bande d’oiseaux qui se sont posés sur un vieil arbre mort venu d’ailleurs ? Tout ce que nous savons des organismes vivants – du point de vue des sciences – nous montre que nous sommes issus de ce monde, que nous sommes, chacun d’entre nous, ce que l’on pourrait appeler un symptôme de l’état de l’univers dans son ensemble. Mais vous voyez, cela ne fait pas partie de notre sens commun ». ~ Alan Watts

J’ai réfléchi à l’article récent de Joe Martino intitulé « Si personne ne le veut, pourquoi le faisons-nous ? », car c’est une excellente question.

Mais il part d’une hypothèse énorme, à savoir que nous avons le pouvoir de changer ou, comme le suggère l’article, d’atteindre un niveau de conscience qui nous permettra de résoudre ou de transcender les limites et les problèmes que nous percevons aujourd’hui.

J’ai apprécié la façon dont Joe a reconnu la réalité des entités puissantes qui contrôlent « la façon dont les choses sont » par le biais de la domination financière et physique, de sorte que, comme il l’écrit, « les agendas et les désirs de quelques-uns sont mis en œuvre, en donnant le moins possible aux masses afin qu’elles soient suffisamment apaisées pour ne pas se révolter ».

Même dans les médias, avec un peu de discernement, il est assez facile de voir qui tire les ficelles sur le plan politique et, bien sûr, en regardant plus en profondeur, cela se résume généralement à l’économie ou au pouvoir.

Mais notre perspective en tant qu’espèce s’est élargie grâce à la science et à ce que nous pourrions appeler la civilisation. Nous avons maintenant le sentiment que l’univers physique est énormément plus vaste que nous ne l’avions jamais imaginé et qu’à l’autre extrémité du spectre, le monde quantique présente des anomalies par rapport à la physique connue qui défient notre logique ou notre sens commun.

Le « progrès » est-il donc possible à notre échelle dans une réalité aussi immense et mystérieuse ?

Il est clair qu’une partie de notre conditionnement dans le monde occidental suppose que les choses s’améliorent avec le temps, en particulier si nous utilisons notre volonté apparente et notre créativité pour qu’il en soit ainsi.

Mon expérience de la non-résistance

Sur le plan personnel, j’ai essayé quelque chose d’autre. J’ai découvert que moins j’essaie de contrôler les résultats et plus je permets aux choses d’être telles qu’elles sont, plus il se passe des choses intéressantes.

(Ma lésion cérébrale m’a presque forcé à le faire, car ce que je pensais pouvoir contrôler était devenu insurmontable – je ne pouvais tout simplement pas le faire – et j’ai donc dû laisser tomber).

Au niveau sociétal, nous en avons des exemples. En Inde, le mouvement de non-résistance de Gandhi a permis des changements qu’aucun bouleversement social n’avait pu accomplir.

Aux États-Unis, nous avons eu l’exemple du révérend Martin Luther King, qui a fait honte au pays pour qu’il commence à changer et à adopter de nouvelles lois, tout en reconnaissant enfin certaines des horreurs du passé.

Nous avons également des exemples du type de forces néfastes du capitalisme qui peuvent s’opposer à de grandes avancées. Je soupçonne que si Nikola Tesla n’avait pas été la proie de l’avidité de Thomas Edison, ses idées auraient pu être plus largement acceptées et ses réflexions sur l’énergie et la fréquence auraient pu créer des percées dans des domaines que nous essayons aujourd’hui d’aborder sous l’égide de la « conscience ».

Notre culture a principalement supposé que ce que nous considérons comme la conscience, ce sont nos pensées et notre activité mentale. Mais Tesla a laissé entendre que le monde non matériel était porteur de l’avenir de la science.

Dépasser les limites matérielles de la réalité

Comme le conclut Joe, un véritable changement dans notre connaissance de la réalité ou notre niveau de conscience exige que nous dépassions cette limitation très étroite mais compréhensible et que nous commencions à percevoir non seulement l’intelligence que nous nous attribuons et que nous situons dans le cerveau, mais aussi que nous nous concentrions sur ce qu’Eckhart Tolle appelle l’intelligence bien plus vaste qui dirige notre organisme, et toute la vie, sans notre participation délibérée.

(Nous ne pompons pas notre sang, nous ne faisons pas pousser nos cheveux, nous ne gérons pas notre digestion – c’est la Vie qui le fait).

Eckhart suggère que pour entrer en contact avec cette réalité, il faut ce qu’il appelle la « présence ».

Dans la plupart des cas, cette qualité de présence ne nous demande pas d’acquérir quelque chose de nouveau, mais plutôt de devenir intimement conscients des nombreuses hypothèses et vérités que nous avons acceptées sur « la façon dont les choses sont ».

L’élimination de ces couches de limitations est probablement l’une des clés de la survie de l’humanité, tout comme la reconnaissance profonde que nous ne sommes pas quelque chose de spécial, mais simplement une autre expression de la vie parmi des milliards de formes de vie.

Je pense que cette nouvelle perspective peut conduire à la résilience et à la curiosité que Joe mentionne dans son article, comme nous conduisant à une nouvelle façon d’être humain.

C’est ce qu’on appelle la « sagesse ancienne »

En fait, ce n’est peut-être pas si nouveau que cela. Il existe de nombreux exemples de peuples indigènes qui ont vécu de manière à ne pas essayer de contrôler les forces supérieures qu’ils considéraient comme l’intelligence de la nature, mais à s’aligner sur elles.

Si notre civilisation a fait quelque chose, bien sûr, c’est avec beaucoup d’arrogance que nous avons cru que notre intellect nous permettait de dominer la nature, et à cause de nos faux pas en essayant de contrôler des choses qui pourraient nécessiter un niveau d’intelligence plus élevé pour être comprises, nous en récoltons aujourd’hui les conséquences sur le plan de l’environnement.

Certains ont émis l’hypothèse qu’une compréhension plus profonde de nous-mêmes dans le contexte d’un univers naturel nous ferait passer des limites d’une identité centrée sur le cerveau à une identité dans laquelle le cœur de chaque individu serait connecté à toutes les formes de vie sensibles.

Quelle que soit la manière dont on conçoit quelque chose de « différent », il semble évident à ce stade qu’il ne s’agit pas seulement d’une manière différente de faire les choses, mais d’un niveau d’être différent.

Peut-être que les conflits actuels en Israël et à Gaza suffiront à choquer suffisamment d’entre nous pour que nous réalisions que le conflit binaire actuel entre nous (les justes) et « eux » (les méchants) doit s’étendre au-delà des identités géopolitiques arbitraires et de leurs traumatismes générationnels pour s’ouvrir à une autre façon de voir la réalité.

Nous avons en fait un exemple de cela, l' »amour » dans sa forme la plus élevée, disponible partout. Il s’agit de la maternité.

Voir l’essence de l’autre comme un être humain

Gabor Mate a récemment cité d’anciens textes orientaux selon lesquels lorsqu’une tribu considère les enfants d’une autre tribu comme inférieurs aux siens, la guerre est inévitable.

Ce niveau d’empathie est probablement nécessaire pour atteindre un niveau d’être qui conduirait à la survie et à l’épanouissement de l’homme. Peut-être que l’utilisation de notre capacité actuelle à expérimenter visuellement ce que nous faisons réellement aux enfants de l’autre peut nous choquer, finalement, vers une telle sensibilité.

Nous devrions aller au-delà de la structure de pensée oui-non qui semble actuellement câblée dans notre intellect.

Pour atteindre ce niveau d’être, une expérience de pensée est nécessaire – essayons ceci :

À quelques secondes de la fin d’un match de la NFL, le score est à égalité et l’une des équipes s’apprête à tenter un field goal – qui lui permettrait de remporter le match – ou, si elle le rate, de perdre en prolongation.

Tout le monde dans les tribunes crie et hurle – certains frappent sur des tambours et ont le visage peint pour essayer d’étouffer l’autre « tribu ».

D’un point de vue quantique, les deux résultats sont encore possibles. Mais dès que le ballon est frappé et que tous les membres de la tribu voient le résultat final, la vague des possibilités s’est effondrée et, pour des milliers d’observateurs simultanés, la « vérité » est connue.

Mais est-ce le cas ? Certes, dans le stade, avec toute cette énergie, un seul des deux résultats possibles s’est « produit », pour la plus grande joie ou la plus grande frustration de milliers de personnes.

Mais si vous n’étiez pas dans ce stade – dans un autre pays ou d’une autre culture ?

Ou si vous n’étiez pas personnellement identifié à l’une des deux équipes, l’événement n’aurait eu aucune signification. (Et vous n’auriez pas payé une fortune pour un maillot de l’équipe).

Ainsi, lorsque vous êtes pris dans une dialectique – dualité – l’un ou l’autre type de décision, vous ne pouvez plus vous détacher du résultat. Votre engagement est trop profondément conditionné. Mais si vous pouvez aller au-delà de la dualité – jusqu’au sentiment qu’il n’y a que le Tout – vos identifications personnelles séparées peuvent tomber.

Le détachement et la sagesse deviennent alors possibles.