Depuis des décennies, les transhumanistes font l’apologie de la nouvelle religion de la haute technologie. L’idée de base, assez répandue dans la Silicon Valley, est que les progrès rapides de la connaissance scientifique et de l’innovation technologique aboutiront à notre omniscience et notre omnipotence de fait. Même si l’humanité est perdue dans un cosmos sans dieu, les appareils numériques nous permettront de transcender nos formes simiesques.

Comme l’a dit Ray Kurzweil de Google, « Dieu existe-t-il ? Je dirais : « Pas encore. »

Un jour prochain, promettent-ils, nous utiliserons l’intelligence artificielle pour dépasser les limites de notre cognition carnée. Selon le best-seller de 2015 de Yuval Noah Harari, « Homo Deus« , les programmeurs informatiques réaliseront les fantasmes séculaires des chamans et des prophètes en créant une version virtuelle du monde spirituel. Ces chouchous de Davos sont certains que « Dieu est mort », mais Google veut quand même breveter ses meilleures idées.

En fin de compte, ils espèrent reproduire le tissu de l’être humain dans le cyberespace, où nous pourrons tous vivre heureux jusqu’à la fin des temps, c’est-à-dire jusqu’à ce que l’électricité vienne à manquer. Dans un article récent, le transhumaniste russe Alexey Turchin affirme que cette « résurrection numérique » est non seulement possible mais nécessaire pour atteindre notre plein potentiel. Nous avons juste besoin de suffisamment de puissance – informatique et électrique – pour créer une vie virtuelle après la mort et la faire fonctionner.

Pour Turchin, la solution consiste à construire une sphère de Dyson autour du soleil – une mégastructure de 186 millions de kilomètres de diamètre recouverte de panneaux solaires pour capter les rayons de l’étoile mourante. De cette façon, nous pourrons faire fonctionner les gargantuesques superordinateurs nécessaires pour abriter notre moi numérique. Ça semble assez facile, je suppose. Peut-être pourrons-nous combler les nids-de-poule de la route pendant que nous y sommes.

Rejoignant la course aux idées à la mode, Popular Mechanics, autrefois sobre, a couvert les travaux de Turchin avec enthousiasme :

• Pensez à la fin de votre vie et à ce qui pourrait se passer ensuite. … Si votre âme existe, vous continuez après la mort et tout est merveilleux. Et si elle n’existe pas et que votre destin est la mort totale, eh bien, une partie de vous pourrait continuer à l’infini sous forme de copie numérique. Dans les deux cas, tout le monde est gagnant », affirme M. Turchin.

Si ces fous convainquent suffisamment de gens que leur plan fonctionne vraiment, ils s’attendront à ce que le reste d’entre nous traite ces clones gibbeux comme de vraies personnes. Pire encore, étant donné les demandes criardes de « tolérance religieuse », nous devrons prétendre que nous apprécions leur compagnie.

Dans la machine

Le concept de résurrection numérique remonte au paradoxe du « navire de Thésée », formulé par les Grecs de l’Antiquité. Imaginez que vous avez un énorme navire en bois. Vous remplacez progressivement les planches pourries par du bois neuf, planche par planche. Finalement, toutes les pièces anciennes ont été remplacées par des pièces neuves. N’est-ce pas le même bateau qu’avant, mais en mieux ?

Les transhumanistes cherchent à faire de même avec la personnalité humaine. Chaque neurone sera remplacé par des processeurs en réseau – et même plus. Par exemple, pour se préserver de l’immortalité future, Alexey Turchin soumet les détails de sa vie à une « surveillance omniprésente ». Outre la tenue d’un journal intime, il enregistre chaque conversation, filme ses comportements et porte un casque EEG lorsqu’il fait de l’art ou écoute de la musique. Il est convaincu qu’un jour, une IA divine utilisera ces informations fastidieuses pour le « ressusciter ».

On pourrait appeler ce comportement égocentrique une bizarrerie personnelle, mais Turchin n’est pas le seul à le faire. Pour beaucoup, cela fait partie de la nouvelle normalité depuis bien avant la Nouvelle Normalité.

Le Scan Truck en est une bonne illustration, à la fois littéralement et allégoriquement. Basée à Los Angeles, cette société a mis au point un « studio mobile de photogrammétrie » équipé de plus de 200 appareils photo numériques « pour capturer des modèles photoréalistes de la plus haute qualité ». L’expérience revient à pénétrer dans l’œil d’un insecte.

Les sujets qui entrent dans le Panopticon portable du Scan Truck – de préférence à poil – sont photographiés sous tous les angles possibles. L’image composite qui en résulte est ensuite utilisée pour créer un « double numérique« . Cette deuxième personne comprend toutes les cicatrices, les pores et les taches de naissance. Ce service est devenu extrêmement populaire parmi les spécialistes des effets spéciaux dans l’industrie cinématographique. Il est également utilisé pour créer des avatars hyperréalistes dans un environnement virtuel.

C’est assez astucieux, mais qu’en est-il de son moi intérieur ?

Alexa, télécharge mon âme

Conformément à la méthodologie de Turchin, une « industrie de l’immortalité numérique » a vu le jour pour surveiller tous les aspects de votre vie. Leurs services, comme annoncé, créeront une empreinte durable de votre personnalité terrestre pour que vos amis et votre famille puissent en profiter lorsque vous ne serez plus là.

Des start-up comme Eterni.me, Replika, DeadSocial et Deep Nostalgia s’efforcent de recréer des êtres chers décédés à partir de photographies, de vidéos amateurs, de journaux intimes, de lettres intimes, d’anecdotes de seconde main et, bien sûr, de la technologie de suivi en ligne. Replika propose une application de thérapie par le dialogue avec l’IA qui sonde des sujets vivants pour aller au cœur de leur personnalité. Le refrain constant est que nous devons « briser les barrières de la vie privée » et « devenir vulnérables » à l’invasion numérique.

Pour un prix modique, ces données sont corrélées aux attributs physiques du sujet. L’électro-wraith qui en résulte peut alors parler aux endeuillés depuis l’au-delà. Ouvrez votre ordinateur portable et vous verrez votre défunte grand-mère, qui insiste pour que vous preniez une autre assiette de poulet à la cocotte.

Mais qu’en est-il de l’âme subjective de la grand-mère, cette entité mystérieuse qui vous a vu grandir derrière ses yeux souriants ?

Lorsque les transhumanistes abordent cette question – ce qui est moins fréquent qu’on pourrait le croire – ils nient généralement l’existence d’un moi spirituel stable, distinct de l’activité cérébrale. Lorsque le corps meurt, cette « âme » disparaît. C’est pourquoi il est si important de créer une sauvegarde électronique.

D’une part, l’augmentation de l’IA rendra Grand-mère 2.0 plus intelligente et moins capricieuse. D’autre part, si vous ne la remplacez pas par un superêtre numérique, un invité impoli s’assiéra dans sa chaise vide.

Tout au long de ce processus, le sujet encore incarné est scanné, sondé et reconstruit sous la forme d’un double numérique. Faire plusieurs copies est encore mieux, mais tout est mieux que l’oubli total. Au fil des ans, la version biologique se flétrit comme un cocon de papillon. Le double numérique s’envolera vers le futur sur un nuage de 1 et de 0.

Pour ceux qui sont guidés par des philosophies matérialistes – où la transcendance n’est accessible que par des moyens physiques – il n’y a pas de meilleur moyen de surmonter la finalité de la mort. Naturellement, les transhumanistes ont tendance à considérer que les personnes qui croient en une existence spirituelle au-delà de cette enveloppe mortelle sont, au mieux, pittoresques. En tant que païen pittoresque moi-même, je soupçonne que leur mégalomanie riche est bien plus irrationnelle que toute religion traditionnelle.

Le paradis transhumain ressemble à l’enfer

Ces délires technocratiques ne sont un problème que dans la mesure où nous sommes forcés d’y participer. Je suis content de vivre ma vie d’homme des cavernes et de laisser les autres devenir des cyborgs, tant qu’ils gardent leurs fils croisés pour eux. Ce n’est pas le monde qu’ils créent, cependant. Les éléments insidieux de leur technoculte – de l’obsession matérialiste de soi à la surveillance omniprésente – se sont insinués dans notre vie quotidienne depuis des décennies.

Prenons l’exemple de l’adoption généralisée de la communication électronique surveillée. Autrefois, l’idée que nos lettres les plus intimes puissent être interceptées, analysées et ajoutées à des dossiers personnels détaillés conservés par des cadres de la technologie et des agents gouvernementaux – pour être utilisés à leur guise – aurait été risible. Aujourd’hui, c’est aussi routinier que de conduire quelques rues pour aller à l’épicerie.

En un clin d’œil, nous avons assisté à la migration rapide des interactions personnelles vers les médias sociaux. Il est maintenant normal de documenter la vie d’un enfant pour la consommation publique de parfaits inconnus. Pour beaucoup, les barrières de la vie privée sont déjà tombées. Nous nous sommes rendus vulnérables. Le plus fou, c’est que la plupart y prennent plaisir.

Les prochaines étapes de ce processus prétendument inévitable se profilent à l’horizon. Après des années d’arrêts et de départs, la réalité virtuelle sera bientôt aussi banale qu’un téléviseur. De nombreux jeunes idolâtrent déjà les « influenceurs virtuels » qui dansent sur leur écran tactile. Ces apparitions en gomme à bulles sont des pop stars élaborées, entièrement fictives, créées de toutes pièces par des programmeurs sournois. Certains enfants n’ont aucune idée qu’ils ne sont pas de vraies personnes.

Depuis des années, les hommes en âge de se battre se réfugient dans les jeux vidéo. Les futures mères utilisent des applications de rencontre pour faire tourner l’horloge biologique. Conditionnés par le porno depuis des générations, les riches incels couchent avec des poupées en silicone étrangement convaincantes. Les sexbots super-réels sont juste au coin de la rue. Quand les snozzberries auront le goût de snozzberries, vous saurez que la fin est proche.

Détachement virtualisé de la réalité

Dans tout cela, nous constatons un détachement croissant du monde réel de la lutte viscérale, du cœur brisé et de la rédemption. Sans ces défis, les gens ne développent pas de caractère ni de liens sociaux profonds. Les hommes-bébés obsédés par les animaux sont un symptôme de cette tendance. Le désir insensé d' »immortalité numérique » en est un autre.

La technocratie se normalise à un rythme alarmant. Si une population peut être convaincue que les enfants ont besoin de bloqueurs d’hormones fournis par l’État pour se réaliser, ce n’est qu’une question de temps avant qu’ils ne soient prêts à télécharger leurs âmes dans les banques de données des entreprises. En fait, il suffit de pirater leur smartphone pour voir qu’ils le font déjà.

Un des principes les plus sombres de la secte technologique est que leurs innovations sont nécessaires à leur survie. Quiconque choisit de rejeter la modification du corps, l’amélioration cognitive ou le téléchargement de l’esprit sera comme les candidats à l’emploi qui se présentent à un entretien sans smartphone ni compte de médias sociaux. Ils seront laissés dans la poussière.

Dans une technocratie compétitive, les humains organiques sont voués à l’extinction. Les cyborgs branchés accéderont à l’immortalité numérique, tandis que le reste d’entre nous deviendra un fossile. Dans la mesure où les grandes technologies ont une influence sur nos vies, c’est une prophétie qui se réalise d’elle-même.

Pourtant, les transhumanistes ont tout faux, du moins à long terme. Les Égyptiens étaient convaincus qu’ils régneraient éternellement, tout comme les Romains. Mais finalement, leur arrogance s’est avérée vaine. Il en sera de même pour les oligarques de la Silicon Valley et leurs disciples consuméristes. Un jour, les « âmes numériques immortelles » seront exposées dans les musées comme des statues de marbre en ruine.

D’ici là, il serait sage de construire de hautes clôtures pour laisser la nature suivre son cours. Nous sommes toujours libres de choisir nos propres chemins. C’est un conflit spirituel selon leurs termes, mais je garde la foi que tout est possible.

Source : https://thefederalist.com/2021/04/06/transhumanists-aim-to-replace-god-with-machines-through-digital-immortality/

Traduction : https://exoconscience.com